Hitskin.com
الرئيسية
أحدث الصور
الفرق بين السيد والشريف
احتلت لفظة سيد مكانه بارزة في حياة المسلمين بسبب ادإرتباطها الوثيق بذرية الرسول الكريم محمد ( صلى الله عليه وإله وسلم ) والإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام) بإعتبارهم يختصون بشرف الإنتماء الى بيت النبوة الذي طهره الله من الرجس
والسيد في اللغة تعني الذي ليس فوقه شيء كما جاء في القاموس الفيروز أبادي ولذلك فقد وردت كلمة سيد في القرآن الكريم حيث قال تعالى ( مصدقاً لكلمة من الله وسيداً حصوراً ) وقول النبي ( صلى الله علية وآله وسلم ) ( أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ) ويُجمع المؤرخؤن على إن كلمة (سيد) التي إلتصقت بذرية سيدنا علي بن أبي طالب (عليه السلام ) هي مشتقة من قول الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم ) ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه ) بيد إن كلمة (سيد) هذه إستعيض عنها في بعض الأحيان بكلمة (شريف ) وخصوصاً بعد ظهور نقابة الأشراف حيث صار السيد شريفاً إذ إحتفظ فيها البعض الى يومنا هذا في بعض الأقطار العربية والإسلامية كالأُردن وفلسطين وسوريا وشمال أفريقيا بينما أقلع عنها العلويين في العراق بشكل خاص (كما ذكرت في موارد الإتحاف في نقباء الأشراف للسيد عبد الرزاق كمونه الأعرجي) ويرى من يتمسك بالشريف إن كلمة السيد أصبحت الآن تُقال للجميع ولم تعد خاصة بالعلويين ولذلك فأن البقاء عليها يُفقد العلويين ميزة التميز الذي أرادهُ اللهُ لهم لذلك نحن في المجلس العام للسادة الأشراف في العراق ولما كانت لكلمة سيد لها واقع وتأثير كبير في المجتمع العراقي لانستطيع الإستغناء عنها وإبدالها بكلمة (شريف) فنحن قررنا حذف الألف واللام من كلمة ( السيد ) وكتابة (سيد) للتميز ومثال ذلك عندما يتقدم (السيد الفلاني) بإلقاء كلمته فهذا يدل إن المتحدث هو ليس سيد وعندما نقول يتقدم ( سيد فُلان ) يدل على إن المتحدث هو من السادة الأشراف
ويذكر الإمام جلال الدين السيوطي في رسالته الزينبية إن كلمة الشريف كانت تطلق في الصدر الأول على كل شخص من آل البيت سواء كان حسينياً أو حسنياً أو من ذرية محمد بن الحنفية أو من ذرية جعفر أو عقيل أو العباس بن عبد المطلب ولهذا نجد تآريخ الحافظ الذهبي مشحوناً بالتراجم الخاصة بذلك حيث يقول الشريف العباسي والشريف العقيلي والشريف الجعفري والشريف الزينبي فلما ولي الخلافة الفاطمييون في مصر قصروا تلك الكلمة على ذرية الحسن والحسين فقط وإستمر هذا الأمر في مصر ويقول الدكتور علي الوردي في كتابه (لمحات إجتماعية في تاريخ العراق الحديث الجزء السادس) في العراق وإيران واليمن وحضرموت وماليزيا وإندنوسيا يطلق لقب (سيد) وفي مصر والمغرب لقب (شريف ) وفي الهند وتركيا لقب (مير) وفي أفريقيا لقب( مولى) أما في الحجاز فيُطلق على الحسني لقب(شريف) وعلى الحسيني لقب (سيد)