الإمام الحافظ المقرئ ابن الجزري لبس خرقة الصوفية

هو الحافظ الحجة
الثبت المدقق، فريد العصر، ونادر الدهر، إمام الأئمة، قاضي
القضاة، سند المقرئين، رأس المحققين الفضلاء، رئيس المدققين
النبلاء، شيخ شيوخ الإقراء غير منازع، عمدة أهل الأداء، صاحب
التصانيف التي لم يسبق مثلها، ولم ينسج على منوالها، بلغ
الذروة في علوم التجويد وفنون القراءات، حتى صار فيها الإمام
الذي لا يدرك شأوه، ولا يشق غباره .
هو محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي العمري
الشيرازي الشافعي، وكنيته أبو الخير ولقب نفسة بالسلفي
"



ــــــــــــــــــ
قال الإمام الحافظ ابن الجزري في نهاية
كتابه

(مناقب الأسد الغالب .. علي بن
أبي طالب)




ما نصه:
((وأما لبس الخرقة، واتصالها بأمير
المؤمنين علي كرم الله وجهه، فإني لبستها من جماعة،
ووصلت إلي منه من طرق رجاء أن أكون في زمرة محبيه، وجملة
مواليه يوم القيامة ..))

ثم ساق سنده فيها إلى الإمام عز
الدين الفاروثي الصوفي ثم قال:
((وللشيخ عز الدين المذكور
في خرقة التصوف ثلاث طرق: أحمدية، وقادرية، وسهروردية))
ثم ذكر سند كل طريق من هذه الطرق إلى المشايخ الرفاعي والجيلاني والسهروردي،
ثم أوصل السند إلى الجنيد البغدادي فسري السقطي فمعروف الكرخي
فداود الطائي فحبيب العجمي .. إلخ السند المعروف.
ثم قال:
((وأجمع مشايخ التصوف على
أن الحسن البصري صحب علي بن أبي طالب ولبس منه والله أعلم،
وسألت شيخنا الحافظ إسماعيل بن كثير فقال: لا يبعد أنه أخذ عنه
بواسطة، ولقيه له ممكن، فإنه سمع عثمان بن عفان ..))اهـ.

ثم ذكر طريقا آخر للسهروردي تمر بالشيخ أحمد الغزالي وأخيه
الإمام أبي حامد الغزالي عن النساج عن الكركاني عن المغربي عن
الكاتب عن الروذباري عن الجنيد .. إلخ.




ــــــــــــــــــ







قال الإمام الحافظ ابن الجزري في كتابه

الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين:
وهذا الكتاب في الأدعية والأذكار قال عنه الحافظ ابن
حجر في (إنباء الغمر) :
((وكان قديماً صنف الحصن الحصين في الأدعية ولهج به أهل اليمن
واستكثروا منه، وسمعوه علي قبل أن يدخل هو إليهم ثم دخل إليهم
فأسمعهم))اهـ.
وقال عنه في (المجمع المؤسس):
((وقد حدثت عنه في حياته بكتابه الحصن الحصين، وحصل في البلاد
اليمنية بسبب ذلك رواج عظيم، وتنافسوا في تحصيله))اهـ.

ففي هذا الكتاب في باب فضل الدعاء
قال الإمام ابن الجزري رحمه الله ما نصه:

((ويتوسل إلى الله سبحانه
بأنبيائه والصالحين))اهـ.



ــــــــــــــــــ

ولما ذكر الإمام ابن الجزري في كتابه الحصن الحصين من كلام سيد
المرسلين الأماكن المباركة التي يرجى فيها إجابة الدعاء في فصل في أماكن الإجابة وهي المواضع المبارك قال:

((وعند
قبور الأنبياء عليهم السلام، ولا يصح قبر نبي بعينه سوى قبر
نبينا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بالإجماع فقط، وقبر إبراهيم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
داخل السور ومن غير تعيين، وجرب استجابة الدعاء عند قبور
الصالحين بشروط معروفة))اهـ.

إدارة موقع
الصوفية