Hitskin.com

هل يشترط في قراءة القرآن والأذكار تحريك اللسان ؟

قال القاضي عياض رحمه الله وذكر الله
تعالى ضربان ذكر بالقلب وذكر باللسان وذكر القلب نوعان أحدهما وهو أرفع
الأذكار وأجلها الفكر فى عظمة الله تعالى وجلاله وجبروته وملكوته وآياته فى
سمواته وأرضه ومنه الحديث خير الذكر الخفى والمراد به هذا والثانى ذكره
بالقلب عند الأمر والنهى فيمتثل ما أمر به ويترك ما نهى عنه ويقف عما أشكل
عليه وأما ذكر اللسان مجردا فهو أضعف الأ ذكار ولكن فيه فضل عظيم كما جاءت
به الأحاديث قال وذكر بن جرير الطبرى وغيره اختلاف السلف فى ذكر القلب
واللسان أيهما أفضل قال القاضي والخلاف عندى انما يتصور فى مجرد ذكر القلب
تسبيحا وتهليلا وشبههما وعليه يدل كلامهم لا أنهم مختلفون فى الذكر الخفى
الذى ذكرناه والا فذلك لايقاربه ذكر اللسان فكيف يفاضله وانما الخلاف فى
ذكر القلب بالتسبيح المجرد ونحوه والمراد بذكر اللسان مع حضور القلب فان
كان لاهيا فلا واحتج من رجح ذكر القلب بأن عمل السر أفضل ومن رجح ذكر
اللسان قال لأن العمل فيه أكثر فإن زاد باستعمال اللسان اقتضى زيادة أجر
قال القاضي واختلفوا هل تكتب الملائكة ذكر القلب فقيل تكتبه ويجعل الله
تعالى لهم علامة يعرفونه بها وقيل لا يكتبونه لأنه لايطلع عليه غير الله
قلت الصحيح أنهم يكتبونه وأن ذكر اللسان مع حضور القلب أفضل من القلب وحده
والله أعلم

شرح صحيح مسلم للنووي (باب فضل مجالس الذكر )

ما شاء الله سلمت اياديك على موضوك المميز و جعلها في ميزان حسناتك

» فضل قراءة القرآن الكريم وتدبره
» قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي وأتباعه الأكابر
» حكم قراءة الفاتحة على روح الميت
» لغــــــة القرآن
» سور القرآن كاملة